|
Фольклор таджиков необычайно богат и отличается разнообразием жанров: это песни (трудовые, обрядовые и др.), четверостишия (рубай), героический эпос, сказки, пословицы и поговорки, анекдоты. Цикл эпических песен «Гуруглы» исполнялся под аккомпанемент дутара. Исполнители эпоса пользовались в народе популярностью и уважением. Сложилось много циклов таджикских народных сказок. Герой сатирических рассказов (латифа) Мушфики выступает против феодального гнета, бесправия трудового народа. Прототипом этого героя был поэт Мушфики, живший во второй половине XVI в. В XIX — начале XX в. возникли новые виды фольклора, отражавшие изменения в социальной жизни общества, например песни батраков, а также «чужбинные» песни, которые сочиняли крестьяне-отходники, покидавшие родные кишлаки в поисках работы. В конце XIX в. народ создал эпос «Достон о Восе», повествующий о героическом восстании дехкан Восточной Бухары в 1885 г.; восстание это было жестоко подавлено эмиром. |
|
|
Литература таджиков связана своими корнями с устным творчеством далеких предков таджикского народа, создателей древних героических сказаний. Один из любимых героев таджикского эпоса — Рустам; некоторые сюжеты, связанные с этим образом, сохранились в дошедших до нашего времени согдийских памятниках письменности первых веков нашей эры. Герои древнейших преданий и легенд вошли в таджикскую классическую литературу, в том числе поэзию, уже на ранних этапах ее становления—в IX—Хвв.— в государстве Саманидов. В X в. творили основоположник таджикской литературы поэт Абу-Абдаллах Рудаки, а также Дакики, положивший начало поэтическому изложению героического эпоса «Шахнаме» («Книга царей») и описанию подвигов богатыря Исфандиара. К X — началу XI в. относится творческая и научная деятельность великого таджикского поэта, автора эпопеи «Шахнаме» Фирдоуси (934 — около 1020) и выдающегося ученого — философа, медика, естествоиспытателя — и поэта Абу Али ибн-Сины (около 980—1037). Философская таджикско-персидская поэзия развивалась в поэмах Насира Хосрова (1004 — после 1072) — поэта-мыслителя и ученого, прославившегося в области философии, астрономии и других наук. Попав под влияние исмаилитов, Насир Хосров стал проповедником исмаилизма, в частности в Бадахшане. Идеи Фирдоуси сильны в творчестве поэта и ученого Омара Хайяма (1048—1131). Он прославился своими рубай, вошедшими в мировую литературу. |
|
Подробнее...
|
|
|
Среди писателей XX в. крупнейшим был классик таджикской литературы, ученый Садриддин Айни (1878—1954). Он заложил основы современного таджикского литературного языка и создал первые поэтические произведения на этом языке, а позднее — и реалистическую прозу. С. Айни стал основоположником таджикской советской литературы. Созданные им первые таджикские романы — «Дохунда» (1929), «Рабы» (1935), повесть «Смерть ростовщика» и другие произведения благодаря своей реалистичности представляют большой интерес и для историков(как и «Воспоминания» — мемуары, не завершенные из-за смерти писателя). |
|
Подробнее...
|
|
|
Памятники изобразительного искусства на современной территории Таджикистана восходят к глубокой древности: орнаментированная керамика, наскальные изображения датируются неолитом. Искусство эпохи рабовладения представлено найденными при археологических раскопках в Таджикистане прекрасной скульптурой, настенными росписями, образцами керамики, изделиями из золота, серебра, резьбой по камню. К начальному этапу феодализма (VII— VIII вв.) относится известнейший комплекс памятников Пенджикента: здесь сохранилась стенная живопись с яркими, многоцветными фигурными композициями, скульптура. С распространением ислама характер искусства изменился. Мусульманские догмы запрещали изображать людей и другие живые существа. В этот период преобладало орнаментальное искусство. Развивались виды декора, связанные с архитектурой: узорчатая кирпичная кладка (комплекс мавзолея Ходжи-Нахшро-на XI—XII вв.; мавзолей Мухаммеда Башаро XIV в., покрытая цветной глазурью изразцовая мозаика и майолика, резьба по алебастру и по дереву. Растительный орнамент, распространенный в архитектурном декоре, был характерен и для художественной керамики и вышивки. |
|
Подробнее...
|
|
|
С древних времен известен народный традиционный музыкальный и хореографический театр. Музыкальный театр издавна бытует у памирских таджиков. Большого развития достигло песенное и танцевальное искусство. В Бухаре существовал народный театр танцовщиц. Кукольный театр был известен уже в XI в. Большой популярностью пользовался устный театр народных актеров, причем в сельской местности выступали актеры-любители, а в крупных городах — профессионалы. На основе народного театра выросло современное профессиональное театральное искусство — драма, комедия, опера, балет. |
|
|
Искусство Таджикистана 
